5 декабря 1931 года в Москве взорван храм Христа-Спасителя. Коммунисты-большевики уничтожили в российской столице много православных храмов две трети разрушений совершено в годы правления Хрущева (1954-1964), но этот взрыв имел особое значение. Смысл его заключался в циничном издевательстве над нашей историей. Храм был сооружен на народные деньги как мемориал Отечественной войне 1812 года. Архитектурно масса храма, возвышавшегося над невысокой застройкой соседних кварталов, математически выверенно дополняла громаду Кремля. На месте храма Христа-Спасителя, — и в этом заключался кощунственный символизм, — коммунисты решили построить чудовищно-огромный Дворец Советов в виде монумента Ленину и сделать его центром города, разрубив исторически сложившуюся кольцевую структуру Москвы прямыми магистралями. Проект был разработан архитекторами Иофаном, Гельфрейхом и Щуко. Позорная честь первым высказать идею заменить «памятник царского времени» в центре столицы «памятником социализму» принадлежит «любимцу партии» С.М. Кирову. Снос осуществлялся под руководством Л.М. Кагановича. На месте храма начались подготовительные работы, был вырыт котлован, но дворец-чудовище так и не поднялся над столицей. Вместо него во времена Н.С. Хрущева соорудили открытый плавательный бассейн «Москва», который своими испарениями наносил ущерб окружающим зданиям, прежде всего создавал угрозу картинам в расположенном рядом Музее изобразительных искусств. После падения коммунизма храм Христа-Спасителя был восстановлен.

18 ноября (5 ноября по старому стилю) 1917 года Патриархом Московским и Всея Руси избран митрополит Тихон (Василий Иванович Беллавин, 1865-1925). Патриаршество на Руси было отменено Петром I. Только после падения династии Романовых, последний представитель которой Николай II и на пороге революции отклонял соответствующие просьбы религиозных деятелей, стало возможным провести выборы предстоятеля Русской Православной Церкви. Собранный для этой цели Церковный Собор начал свою работу при Временном правительстве, а окончил уже при большевиках. После Октябрьской революции на Церковь обрушились неслыханные репрессии, святейший патриарх не раз подвергался арестам и допросам. Но не дрогнул. Возможно, его смерть была «ускорена»: патриарх Тихон мужественно и твердо противостоял большевистскому зверству. В послании Совнаркому от 26 октября 1918 года, то есть через год после захвата власти большевиками. Он писал: «Вы разделили народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство… И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции». Позиция патриарха, необычайно популярного в народе, давала душевные силы людям в то страшное время.