Порой в руки попадают книги минувших эпох, советского времени издания, например. Вот я взял в руки книгу о посещении нашей страны Франсиско де Мирандой (1986 год издания). Мне вообще интересен взгляд на Россию извне, в разные эпохи, с различных точек зрения. Если наши предки на что-то не обращали никакого внимания (а и чего обращать, ежели это каждый день перед глазами и год от года не меняется!), то гости удивлялись увиденному и в дневники или письма на родину записывали. У каждого из явившихся в нашу страну была какая-то своя сверхзадача. Каждый имел свои сокрытые от окружающих его местных жителей цели. Каждый, наверное, кому-то «докладывал» об итогах своего визита. Вот немецкий подонок Генрих Штаден составил для императора Священной Римской империи план захвата России, указал места расположения ее арсеналов и золотых запасов. Астольф де Кюстин «измерял» какие-то иные параметры, общеполитические же описал вполне добросовестно. Михал Сокольницкий так вообще разработал план захвата и расчленения России.

Что же касается книги «Франсиско де Миранда в России», то давайте разберемся по порядку. Начну с первых своих впечатлений.

Читать далее Зачем приезжал в Россию Франсиско Миранда? →

У меня есть друг, который в детстве был на оккупированной немцами территории, с мамой и сестрой. Немало порассказал он мне про житье-бытие под немцем. И как его – мальчишку-дошкольника – в гестапо возили на проверку, не еврей ли он. Кстати, у гестаповцев интересный был тест на выявление еврейства, но об этом как-нибудь позже поведаю. Сейчас ограничусь лишь тем аспектом, который скандальным телеканалом недавно поднят был.

Мной знакомый с сестрой и матерью тогда чудом не померли с голода. Немцы рассматривали эту территорию только как резервуар с полезными им ресурсами. Поэтому немцы давали возможность кормиться только тем, кто с ними сотрудничал. Про это тот же Штрик-Штрикфельд (обеспечивал Власова соответствующими директивами, бумажными обоснованиями его деятельности и пр.) в своих мемуарах подробно рассказывает — про всякие военно-хозяйственные структуры, состоявшие из жителей оккупированных территорий. То есть по военным меркам это были предатели, сотрудничавшие с врагом, в том числе носили форму вермахта. Короче говоря, тем, кто не собирался служить немцам или не мог, например,  по малолетству, ЖИТЬ не давали. И цветами встречать немцев им было не за что. И города немцам сдавать не имело смысла – даже из самых что ни на есть рационалистических и гуманистических соображений. И это я понял не только из немецких директив, но и из таких вот рассказов реальных живых людей. С моим другом мы разговаривали про эти материи вдвоём на его даче, показушничать ему было не перед кем. Начистоту все нюансы оккупационной жизни описал. Запросто, чай не пропагандистская машина, а обычный русский человек в седых годах, когда врать ни к чему — перед вечностью излишне.

Для меня с первой минуты было понятно, зачем вся ложь про сдачу Ленинграда запущена в информационный оборот. Ясно как день, за какие деньги появились одновременно статьи «историков» про якобы планы Гитлера русское население городов перемещать в сельскую местность. Для меня эта ложь очевидна была хотя бы из опыта Смоленской области, где население целых деревень сжигалось заживо в амбарах. Обсуждать очевидного мне не хотелось. А тут полез в архив и наткнулся на коротенькую заметку, сделанную после встречи с другом, решил вот поделиться с читателями дневника.

Ж4 февраля 1909 года в газете французских социалистов «Юманите» опубликовано письмо их лидера Жана Жореса, обращенное к российским революционерам. Он призывал их отказаться от террора, так как он неизбежно связан с заговорщичеством и провокацией, и уделять больше внимания массовому движению. Это обращение последовало за скандальным разоблачением полицейского осведомителя Евно Азефа и «по совместительству» одного из руководителей российской партии социалистов-революционеров (эсеров). А до того Жорес горячо одобрял действия революционных террористов, считая российское самодержавие наиболее мощным препятствием на пути построения социалистического общества.

Той же позиции придерживались и британские лейбористы, которые не признавали терроризма для Англии, но считали его оправданным в России, считая что «в борьбе с мясником Николаем и вешателем Столыпиным и со всей их зверской камарильей великих князей и других разбойников-черносотенцев» насилие является единственно возможным путем.

И германский социал-демократический лидер Карл Либкнехт с ними полностью солидаризировался, напоминая слова Карла Маркса о том, что терроризм – это специфически русское явление, исторически неизбежное в России. А умеренная (!) фракция германской социал-демократии выразила сожаление, что министр внутренних дел России В.К. Плеве был убит террористом на месте, а не мучился перед смертью.

Так «цивилизованные европейцы» дули в одну дуду с российскими головорезами (да и сегодня мало что изменилось в отношении западных «цивилизаторов» к современным террористам и к остальной России).

Разоблачение Азефа, обнажившее смрадное нутро российского революционного движения, видимо, несколько отрезвило Жореса, и он заговорил в ином тоне.

Это выступление популярного и авторитетного европейского политика встревожило российских революционеров, привыкших опираться на моральную да и на материальную поддержку Запада. С увещеваниями в адрес Жореса выступил видный поджигатель российской революции Леонид Шишко (1852-1910). Он, безбожно преувеличивая и прибегая к откровенной лжи, расписывал «зверства царских карателей» и восхвалял «мстивших им» террористов, таких, как Григорий Гершуни, Иван Каляев, Евстилия Рогозинникова, Фрума Фрумкина и другие. О Евно Азефе он благоразумно умолчал.

Порыв Жореса в целом не имел последствий. Запад, как «прогрессивный», так и «консервативный», помогал российской революции на всех ее этапах, ибо главной его целью было сокрушение Российской империи.

Напомню кратко: за период с 1901 по 1911 годы в России было убито террористами (центральными БО, региональными и так называемыми одиночками «эсерами-максималистами») более 17 000 человек монархистов и патриотов, имевших образование и навыки управления. В 1917 году госаппарат России пришел полностью обескровленным. Оставшиеся патриоты ушли на фронт. Власть уже можно было валить малыми силами.

Отто Эдуард Леопольд фон Шёнхаузен Бисмарк вёл переписку не только дипломатическую, но и личную. В его письмах встречаются порой замечательные образные описания всего им виденного. И это интересно не только для немецких историков, но и для русских читателей. Дело в том, что он описал и наши знакомые с детства места. Вот он проехал на поезде от Петербурга до Москвы:

«Из 100 миль в этом направлении я проспал 40, но в каждой пяди остальных 60 [миль] зелёный присутствовал во всех оттенках. Я не заметил городов и деревень, вообще домов, за исключением железнодорожных станций; лесные чащи, в основном березовые, покрытые болотами и пригорками, с красивой травой между ними и длинными лугами посреди них, так прошло 10, 20, 40 миль. …Москва сверху кажется засеянным полем, солдаты зелёные, мебель зелёная, и я не сомневаюсь, что лежащие передо мной яйца снесли зелёные курицы…»

Кто из нас сегодняшних, проезжавших путь из Петербурга в Москву, не вглядывался сквозь грязноватое окно скорого поезда в те же зелёные леса…

А вот и про саму Москву: «Этот город слишком обширный и весьма своеобразен своими церквями с зелеными крышами и бесчисленными куполами; совершенно не похож на Амстердам, но они самые оригинальные города, которые я знаю…»

Впечатление немца Отто фон Бисмарка обо всём увиденном в нашей стране, пусть и давно, в середине XIX века, тем ценно, что местные жители, даже имеющие привычку записывать свои мысли в дневники или писать письма, не описывают обычно привычные окружающие их предметы и здания. Всё это будет вокруг каждый день и всю жизнь. Иностранец же всё это описывает как необычное, вызывающее удивление. Поэтому есть смысл прочитать письмо полностью:

Читать далее Солдаты зелёные и зелёные курицы →

Сейчас редко можно встретить человека, который протягивает тетрадный листок со стихотворением, написанном от руки, тем более в Москве. Но на днях со мной произошел именно такой случай: увидев в Замоскворечье рюмочную в подвале, я зашел оглядеться. Цены были умеренные, еда хорошего качества и я решил немного подкрепиться. В подобных местах не принято церемониться, поэтому ко мне подошел молодой высокий мужчина крепкого телосложения лет тридцати и спросил не возражаю лия я, если он встанет рядом. Лицо у него было приветливое, впечатления завсегдатая подобных заведений он не производил и оказался очень необычным собеседником.

При расставании он попросил меня дома прочитать его, как он выразился,  «вирши». Мне они показались, хоть и безыскусными, но искренними и более того это интересный образец воображаемого диалога народа с властью, без налаживания которого невозможны никакие перемены к лучшему в нашем Отечестве. Именно по этой причине я и предложил это произведение редакции для публикации на условиях анонимности, как автора (хотя я знаю только его имя), так и невольного «почтальона»:

Читать далее «Не боролся бы ты поп с коммунизмом» →